扁鹊曰:夫相死脉之气,如群鸟之聚,一马之驭,系水交驰之状,如悬石之落,出筋之上,藏筋之下,坚关之里,不在荣卫,伺候交射,不可知也。
脉病人不病,脉来如屋漏雀啄者死。屋漏者,其来既绝而止,时时复起,而不相连属也。雀啄者,脉来甚数而疾,绝止复顿来也。又经言:得病七八日,脉如屋漏雀啄者死,脉弹人手如黍米也。脉来如弹石,去如解索者死。弹石者,辟辟急也。解索者,动数而随散乱,无复次绪也。脉困,病人脉如虾之游,如鱼之翔者死。虾游者,苒苒而起,寻复退没,不知所在,久乃复起,起辄迟而没去速者是也。鱼翔者,似鱼不行而但掉尾,动头身摇而久住者是也。脉如悬薄卷索者死,脉如转豆者死,脉如偃刀者死,脉涌涌不去者死,脉忽去忽来,暂止复来者死,脉中侈者死,脉分绝者死,上下分散也。脉有表无里者死。经名曰结,去即死。何谓结,脉在指下如麻子动摇,属肾,名曰结,去死近也。脉五来不复增减者死,经名曰代。何谓代脉,五来一止也。脉七来是人一息,半时不复增减,亦名曰代,正死不疑。经言病或有死,或有不治自愈,或有连年月而不已,其死生存亡,可切脉而知之耶,然可具知也。
设病者若闭目不欲见人者,脉当得肝脉弦急而长,而反得肺脉,浮短而涩者死。
病若开目而渴,心下牢者,脉当得紧实而数,反得沉滑而微者死。
病若吐血复鼽衄者,脉当得沉细,而反得浮大牢者死。
病若谵言妄语,身当有热,脉当洪大,而反得手足四逆,脉反沉细微者死。
病若大腹而泄,脉当微细而涩,反得紧大而滑者死,此之谓也。经言形脉与病相反者死,奈何?然:病若头痛目痛,脉反短涩者死。
病若腹痛,脉反浮大而长者死。
病若腹满而喘,脉反滑利而沉者死。
病若四肢厥逆,脉反浮大而短者死。
病若耳聋,脉反浮大而涩者死。《千金翼》云:脉大者生,沉迟细者难治。
病若目䀮䀮,脉反大而缓者死。
左有病而右痛,右有病而左痛,下有病而上痛,上有病而下痛,此为逆,逆者死不可治。
脉来沉之绝濡,浮之不止推手者,半月死。一作半日。
脉来微细而绝者。人病当死。
人病脉不病者生,脉病人不病者死。
人病尸厥,呼之不应,脉绝者死,脉当大反小者死。
肥人脉细小如丝,欲绝者死。
羸人得躁脉者死。
人身涩而脉来往滑者死。
人身滑而脉来往涩者死。
人身小而脉来往大者死。
人身大而脉来往小者死。
人身短而脉来往长者死。
人身长而脉来往短者死。
尺脉上应寸口太迟者,半日死。《脉经》云:尺脉不应寸,时如驰,半日死。
诊五脏六腑十二经脉,皆有相反,有一反逆,即为死候也。