小肠腑方·风眩第四原文
徐嗣伯曰：余少承家业，颇习经方，名医要治，备闻之矣。自谓风眩多途，诸家未能必验。至于此术，鄙意偏所究也，少来用之，百无遗策。今年将衰暮，恐奄忽不追，故显明证论，以贻于后云尔。
夫风眩之病，起于心气不定，胸上蓄实，故有高风面热之所为也。痰热相感而动风，风心相乱则闷瞀，故谓之风眩。大人曰癫，小儿则为痫，其实是一。此方为治，万无不愈，但恐证候不审，或致差违。大都忌食十二属肉。而奔豚为患，发多气急，气急则死，不可救。故此一汤是轻重之宜，勿因此便谓非患所治。风眩汤散丸煎凡有十方，凡人初发，宜急与续命汤也，困急时但度灸穴，便火针针之，无不瘥者，初得，针竟便灸，最良。灸法次列于后。余业之以来三十余年，所救活者数十百人，无不瘥矣。后人能晓得此方，幸勿参以余术焉。
治风眩发则烦闷无知，口沫出，四体角弓，目反上，口噤不得言，续命汤方
竹沥一升二合 生地黄汁一升 龙齿 生姜 防风 麻黄各四两 防己三两 附子三分 石膏七两 桂心二两
上十味㕮咀，以水一斗煮取三升，分三服。有气，加附子成一两、紫苏子五合、橘皮半两。已服续命汤，口开，四肢尚未好定而心中尚不除者，紫石汤主之，方在下第五篇，紫石煮散是也。
治气奔急欲绝者，奔豚汤方
吴茱萸一升 桂心 芍药 生姜各四分 石膏 人参 半夏 芎各三分 生葛根 茯苓各六分 当归四两 李根皮一斤
上十二味㕮咀，以水七升、清酒八升煮取三升，分作三服。
治语狂错，眼目霍霍，或言见鬼，精神昏乱，防己地黄汤方
防己二两 生地黄五斤，别切，勿合药渍，疾小轻，用二斤 甘草二两 桂心 防风各三两
上五味㕮咀，以水一升渍之一宿，绞汁著一面，取其滓著竹箦上，以地黄著药滓上，于三斗米下蒸之，以铜器承取汁，饭熟，以向前药汁合绞取之，分再服。
治心中惊悸而四肢缓，头面热，心胸痰满，头目眩冒，如欲摇动者，署预汤方
署预 人参 麦门冬各四两 前胡 芍药 生地黄各八分 枳实 远志 生姜各三分 茯苓六分 半夏五分 甘草 黄芩 竹叶各一分 茯神六分 秫米三合
上十六味㕮咀，取江水，高举手扬三百九十下，量取三斗，煮米减一斗，纳半夏，复减九升，去滓，下药煮取四升，分四服。无江水处，以千里东流水代之，挍手令上头也。秦中无江，泾渭可用，诸葛灌剑，犹尚取之。
服前汤后，四体尚不凉冷，头目眩动者，防风汤主之。此汤大都宜长将服，但药中小小消息之，随冷暖耳，仍不除瘥者，依此方
防风 赤石脂 石膏 人参 生姜 白石脂 寒水石 龙骨 茯苓各三分 桂心二分 紫石一分
上十一味㕮咀，以水八升煮取三升，分三服。凡用井华水者，取清净也。今用江水，无泥又无砂秽，源泉远涉，顺势归海，不逆上流，用以治头，必归于下故也。
署预煎方
署预二十分 甘草十四分 泽泻 人参 黄芩各四分 当归 白蔹 桂心 防风 麦门冬各三分 大豆黄卷 桔梗 芍药 山茱萸 紫菀 白术 芎 干姜 蜀椒 干地黄各二分，以上二十味捣筛 生地黄十八斤 捣绞取汁，煎令余半 麻子仁三升，研 大枣八十枚 蜜三升 獐鹿杂髓八两 鹿角胶八两 桑根皮五升，忌岗上自出土者，大毒，大忌近篱屋垣墙下沟渎边者，皆不中用
上二十七味，以清酒二斗四升煮桑白皮麻子枣，得一斗，去滓，乃下地黄汁胶髓蜜，煎减半，纳前诸药末煎之，令可丸如鸡子黄。饮服一枚，日三，稍加至三丸。
治头目眩冒，心中烦郁，惊悸狂癫，署预丸方
署预二十八分 桂心 大豆黄卷 鹿角胶各七分 当归 神曲 人参 干地黄各十分 防风 黄芩 麦门冬 芍药 白术各六分 甘草二十分 柴胡 桔梗 茯苓 杏仁 芎各五分 白蔹 干姜各三分 大枣一百枚，取膏
上二十二味末之，合白蜜枣膏，丸如弹丸。先食服一丸，日三服。
治头目眩晕，屋转旋倒者，天雄散方
天雄 防风 芎 人参 独活 桂心 葛根各三分 白术 远志 署预 茯神 山茱萸各六分 莽草四分
上十三味治下筛，先食以菊花酒服方寸匕，日二，渐加至三匕，以知为度。
菊花酒法 九月九日取邓州甘菊花，曝干作末，以米中蒸作酒。
治心中时恍惚不定者，人参丸方
上党人参 铁精 牛黄 丹砂 雄黄 昌蒲 防风 大黄各一两 赤足蜈蚣 蜥蜴各一枚 鬼臼一两
上十一味末之，蜜丸如梧子。一服七丸，日三夜一，稍增之。合药皆忌见妇人青衣人犬鼠，勿用青纸，凡合药皆忌浊秽鸡犬六畜，丧孝不具足人见之。用前菊花酒下，佳。
灸法 以绳横度口至两边，既得口度之寸数，便以其绳一头更度鼻，尽其两边两孔间，得鼻度之寸数，中屈之取半，合于口之全度，中屈之，先觅头上迴发，当迴发灸之，以度度四边，左右前后，当绳端而灸，前以面为正，并依年壮多少，一年凡三灸，皆须疮瘥又灸，壮数如前。若连灸，火气引上其数处迴发者，则灸其近当鼻也。若迴发近额者，亦宜灸。若惜面为瘢，则缺其面处，然病重者亦不得计此也。
食禁 虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪鼠牛。
上十二相属肉物皆不得食及以为药，牛黄龙骨齿用不可废。
嗣伯启：嗣伯于方术岂有效益，但风眩最是遇患小瘥者，常自宝秘，誓不出手，而为作治，亦不令委曲得法。凡有此病是嗣伯所治，未有不瘥者，若有病此而死，不逢嗣伯故也。伏愿问人，立知非嗣伯之自夸。殿下既须此方，谨封上呈。嗣伯鄙志尚存，谨自书写，年老目暗，多不成字，伏愿恕亮。谨启。