自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。
译文自从您传授了我为文的方法后，王祥得到佩刀也不能让我慕羡。
注释传衣：传授师法或继承师业，佛教禅宗自初祖至五祖皆衣钵相传，作为传授佛法的信证，六祖以后不再传，此指令狐楚秘授章奏之法。王祥佩刀：王祥是东汉末年琅邪临沂人，事继母朱夫人，以孝著称，隐居十年；魏徐州刺史吕虔召为别驾，吕虔有佩刀，工匠相之，以为必登三公可佩此刀，虔以刀赠王祥，祥以大功封万岁亭侯，迁太尉；入晋，拜太保，佩刀，佩在腰间的刀，古代男子服饰之一，佩之以示威武。
赏析此句借五祖传衣，比自己得令狐楚章奏真传，心存感激，胜过王祥之得吕虔佩刀。表达了作者对恩师的感激之情，并从侧面反映出诗人的踌躇满志。
译文及注释
译文
得您恩遇未曾有些许报答，只能空拿着笔砚接受您的虎略龙韬。
自从您传授了我为文的方法后，王祥得到佩刀也不能让我慕羡。
注释
谢书：为表达谢意的书信。
微意：指自己报效恩师令狐楚之意。一毫：比喻极小或很少。
龙韬：古代兵法《六
赏析
这是李商隐以诗的形式写给令狐楚的书信。此诗前两句是说诗人幸得令狐楚的看中传授知识却未曾有一丝一毫的报答。此时诗人任巡官，当亦兼文字之役。因是节镇，而有“奉龙韬”之喻。这句深执谦谦，自称不德。令狐楚对诗人实有再造之恩，多年的关爱，资助他随计应试，无微不至。自恃文才又颇有些傲气的诗人，面对博学
创作背景
简析
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。► 600篇诗文 ► 861条名句