喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
出自先秦佚名的《喜怒哀乐未发》
译文喜怒哀乐的情感没有发生,可以称之为“中”;喜怒哀乐的感情发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”。
注释中:本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态。和:平时能持中,一旦表现出来,就能中节,这就叫和。
赏析儒家推崇中和之美,并将此视为审美的最高标准,要求人们在表现自己的情志时,感情抒发要合乎节度,达到一种中和的境界,中和之美体现了中国古代艺术创造的审美理想。
原文
佚名《喜怒哀乐未发》
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
译文及注释
译文
喜怒哀乐的情感没有发生,可以称之为“中”;喜怒哀乐的感情发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”。中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。达到了中和,天地就会各安其位,万物便生长发育了。
注释
中:本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态。