性相近，习相远。
出自宋代王应麟的《人之初》
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
译文及注释
译文
人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子
简析
《人之初》节选自《三字经》，其为中国传统蒙学三大读物之一。这篇短文从人性、教育、学习和道德等方面切入，通俗易懂地阐明了这些道理：人性本善，后天环境对人性发展有着重要影响；教育具有重要性和必要性，以及它的方法和原则在于专注用心；学习具有重要性和紧迫性，应珍惜年少时光；学习对于磨砺人的道德观念和价值
王应麟
王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。► 12篇诗文 ► 21条名句
