今虽盛明世,能无中林士。
出自魏晋王康琚的《反招隐诗》
小隐隐陵薮,大隐隐朝市。
伯夷窜首阳,老聃伏柱史。
昔在太平时,亦有巢居子。
今虽盛明世,能无中林士。
放神青云外,绝迹穷山里。
鹍鸡先晨鸣,哀风迎夜起。
凝霜凋朱颜,寒泉伤玉趾。
周才信众人,偏智任诸己。
推分得天和,矫性失至理。
归来安所期,与物齐终始。
译文及注释
译文
小隐之人需要住进山泽,大隐之人就隐居在朝市。
所以伯夷要逃往首阳山中,老聃则隐伏当个柱下史。
在尧统治的太平时期,也还有隐居之人巢居子。
今天虽也是盛明世道,怎会没有隐居山林之士?
他们寄托精神于青云之外,住进深山不再涉足尘世。
简析
《反招隐诗》是一首五言古诗。此诗深刻阐述了隐逸思想的内涵,对比小隐与大隐的不同境界,并对隐逸之士的生活状态与内心世界进行了描绘。全诗语言简朴、冲淡,表达了诗人对隐逸生活的向往与追求,即回归自然、与万物共生共灭,达到一种超脱世俗、顺应天道的境界。