鲁叟谈五经，白发死章句。
出自唐代李白的《嘲鲁儒》
译文鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。
注释鲁叟：鲁地的老头子，指鲁儒。鲁：春秋时鲁国，在今山东省南部。五经：指五部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《易》、《春秋》。死章句：老死于章句之学中。
赏析此句写那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力将儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，但对经国济世的方略，一窍不通，将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
原文
李白《嘲鲁儒》
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
译文及注释
译文
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬
创作背景
《嘲鲁儒》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久，有人认为此诗作于开元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。
参考资料：完善
1、
周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990 ：166-168 ．
2、
詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：946-947 ．
3、
郁贤皓 编选·李白集·南京：凤凰出版社，2014
鉴赏
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》
简析
《嘲鲁儒》是一首五言古诗。这首诗以辛辣的笔调，淋漓尽致地刻划出腐儒行动迂阔、装腔作势，只会死读经书、不懂治国之策的丑恶形象。全诗采用以古喻今和对比的写法，用典贴切，形象鲜明，讽刺辛辣，令人如见鲁儒们的窘态和诗人飞扬跋扈的神情，也感受到他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。► 1196篇诗文 ► 5994条名句
