吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

出自唐代李贺的《苦昼短》

译文我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。

注释不得：不能。回：巡回。

赏析此句是诗人大胆的幻想，充满着激情与浪漫的气质，现实中的缺陷，在幻想中得到满足，使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味，形成李贺诗歌独特的艺术境界。

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原文

李贺《苦昼短》

飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

译文及注释

译文
飞逝的时光啊，飞逝的时光，请你喝下这杯酒。
我不懂什么青天高远、大地厚重。
只看见寒暑更迭，日日煎熬、消磨着人的寿数。
食熊掌珍馐的富贵者体态丰肥，吃粗劣菜蔬的穷苦人形容消瘦。
所谓能赐长生的神君究竟在哪里呢？尊贵的太一天神又哪里真的存在

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赏析

　　全诗共分三个层次，每一层对应诗人思想的一个侧面，合起来才构成他对生命与时间命题的完整思考。

　　开篇至“太一安有”的前十句为第一层。诗人起笔便向时光劝酒，邀其停下共饮。之所以对光阴劝酒，源于他两层深切的生命感触：其一是慨叹韶光易逝、人生短促。他自言不懂天地间诸多玄奥之理，却认准

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创作背景

　　此诗作于元和（806～ 820）年间。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”（《资治通鉴》），为了追求长生不老之药，竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服药、追求长生，成了从皇帝到大臣的普遍风气。李贺此诗即为讽喻此事而作。

参考资料：

1、张燕瑾等·唐诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1983

简析

　　《苦昼短》是一首议论性很强的歌行体诗歌。全诗可分为三部分：第一部分慨叹时光易逝、年命短促，并蕴含以理智的态度看待人生之意；第二部分写如何解除“昼短”的痛苦；第三部分是对求仙的荒唐愚昧行为进行了批判和讽刺。后两部分是对第一部分主旨的发挥，在更高的层次上重复、升华了诗歌主旨。全诗充满激情，气势回旋跌

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李贺

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。 ► 251 篇诗文　 ► 789 条名句