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性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。

摘自《荀子·礼论

译文本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为加工,人本始的天性就不能自己变得美起来。

注释文理:文辞义理。隆盛:兴隆昌盛。

赏析此句阐述了性与伪的辩证关系:性是本真质朴,伪是修饰完善。无性则伪无所依托,无伪则性无法显现其美。二者相辅相成,共同构成人的完美品质。

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