谪宦江城无屋买,残僧野寺相依。
出自宋代晁补之的《临江仙·信州作》
译文被贬来到江城买不起房屋,只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。
注释江城:即信州,因处江边,故称。残僧:老僧。
赏析此句为全词的政治背景,“江城”点明信州,“无屋买”是夸大之词,表明信州的偏僻荒凉,自然地引出“残僧野寺”一句,“残僧”刻画出僧人的年迈衰老,“野寺”描绘出寺庙的荒僻陋小,烘托出词人命运、境遇的凄惨。
原文
晁补之《临江仙·信州作》
谪宦江城无屋买,残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行到处,云起坐看时。
一个幽禽缘底事,苦来醉耳边啼?月斜西院愈声悲。青山无限好?犹道不如归。
译文及注释
译文
被贬来到江城买不起房屋,只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。在松林捣药竹林中挂放长衣,来到水源穷尽处,坐而远眺白云涌起时。
一只幽栖的鸟儿为什么在我这醉汉耳边苦苦悲啼?月向院西斜移而鸟鸣之声更悲切。青山虽然无限好,但杜鹃鸟还是说“不如归去”。
注释
鉴赏
这首词表现出一种谪居异乡的苦闷和厌弃官场而向往故里的情感。
“谪宦江城无屋买,残僧野寺相依。”这二句无一字虚下,先交代了全词的政治背景,并为全词定下基调。“江城”点明信州,“无屋买”是夸大之词,表明信州的偏僻荒凉,这样便自然地引出“残僧野寺”一句。这里“残僧”画出了僧人
创作背景
晁补之颇有经世济民的抱负与才干,但因受牵连于新旧党争。公元1099年,晁补之以“修神宗实录失实”罪名被贬监处、信二州(处州治所在今浙江丽水,信州治所在今江西上饶)酒税。此词就是作者于在信州任上的作品。
参考资料:完善
1、
唐圭璋,钟振振主编 .唐宋词鉴赏辞典 :安徽文艺出版社 ,2006 :498-499 .
2、
杨庆存著 .宋词经典品读 :蓝天出版社 ,2013 :118 .
简析
词的上片描写谪居生活情形,写出词人寂寞凄清的心境;下片仍然描写“野寺”中的所见所闻,借杜鹃苦啼,写思归之情,写人彻夜不眠,最后点出欲归之意。全词意境凄清幽冷,情感深沉,词中表现出一种谪居异乡的苦闷和厌弃官场而向往故里的情感,深得托物言情之真味。
晁补之
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。► 928篇诗文 ► 95条名句