报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
出自唐代李贺的《雁门太守行》
译文为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
注释报：报答。黄金台：黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所，用来形容招纳贤才的地方或人才荟萃之地。意：信任，重用。玉龙：宝剑的代称。君：君王。
赏析诗人借黄金台之典故，写出将士们报效朝廷的决心，表现了唐军将士的英雄气概，传达出诗人在爱国主义的立场上，对于出击外族侵略将士的赞颂。
原文
李贺《雁门太守行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
译文及注释
译文
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，像要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。
号角声响彻秋夜的长空，边塞战场上的血迹在暮色中呈现出暗紫色。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
赏析
中唐时期藩镇之间和讨伐藩镇的战火此起彼伏，从未终止。战争中的种种传闻，从烽火漫天的战场不断地传来，其中有失败的消息，也有胜利的凯歌；有怯懦的败将，也有奋战卫国的英雄。关心着国家命运的诗人李贺，自然关心各地的战事，当他离开了京城，离开了风光秀丽的家乡，到忻州一带，到了雁门时，写下了这首传诵千
创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）
简析
《雁门太守行》是李贺运用乐府古题创作的边塞诗。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，它通过奇异的画面准确地表现了在特定时间、地点的边塞风光以及瞬息万变的战争风云。首联以景叙事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；颔联从视听两方面呈现战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联则
李贺
李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺因长期抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式而身体抱恙。元和十一年（816年），强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。► 255篇诗文 ► 661条名句
