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君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
《论语·季氏篇》
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
《论语·八佾篇》
君子和而不同,小人同而不和。
《论语·子路篇》
君子不器。
《论语·为政篇》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
《论语·雍也篇》
君子求诸己,小人求诸人。
《论语·卫灵公篇》
不患莫己知,求为可知也。
《论语·里仁篇》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
《论语·里仁篇》
君子藏器于身,待时而动。
《易传·系辞传下·第五章》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《中庸·第二十章》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
《论语·为政篇》
未知生,焉知死?
《论语·先进篇》
哀莫大于心死,而人死亦次之。
《庄子·外篇·田子方》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。
《庄子·内篇·人间世》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
《论语·季氏篇》
君子欲讷于言而敏于行。
《论语·里仁篇》
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
《论语·雍也篇》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成
《论语·子路篇》
人心险于山川,难于知天。
《庄子·杂篇·列御寇》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
《论语·子路篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语·为政篇》
德不孤,必有邻。
《论语·里仁篇》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
《论语·述而篇》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
《论语·卫灵公篇》
逝者如斯夫!不舍昼夜。
《论语·子罕篇》
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
《论语·里仁篇》
君子周而不比,小人比而不周。
《论语·为政篇》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
《论语·里仁篇》
父母在,不远游,游必有方。
《论语·里仁篇》
朝闻道,夕死可矣。
《论语·里仁篇》
言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
《论语·子路篇》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
《说苑·杂言》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
《论语·述而篇》
不在其位,不谋其政。
《论语·泰伯篇》
己所不欲,勿施于人。
《论语·颜渊篇》
岁寒,然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕篇》
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
《论语·颜渊篇》
芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。
《孔子家语·在厄》
视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
《论语·为政篇》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
《论语·子路篇》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
《论语·颜渊篇》
不怨天,不尤人,下学而上达。
《论语·宪问篇》
道不同,不相为谋。
《论语·卫灵公篇》
不患人之不己知,患不知人也。
《论语·学而篇》
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
《论语·尧曰篇》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
《论语·学而篇》
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
《论语·公冶长篇》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
《论语·雍也篇》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
《论语·卫灵公篇》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
《中庸·第二十章》
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