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形式:
诗文
古籍
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留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。
《小窗幽记·集醒篇》
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
《小窗幽记·集醒篇》
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
《小窗幽记·集景篇》
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
《小窗幽记·集醒篇》
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
《小窗幽记·集醒篇》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
《小窗幽记·集醒篇》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
《小窗幽记·集醒篇》
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
《小窗幽记·集醒篇》
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
《小窗幽记·集醒篇》
守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。
《小窗幽记·集景篇》
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。
《小窗幽记·集醒篇》
让利精于取利,逃名巧于邀名。
《小窗幽记·集灵篇》
眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。
《小窗幽记·集灵篇》
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。
《小窗幽记·集醒篇》
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
《小窗幽记·集灵篇》
先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。
《小窗幽记·集醒篇》
从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
《小窗幽记·集醒篇》
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。
《小窗幽记·集醒篇》
喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。
《小窗幽记·集醒篇》
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受
《小窗幽记·集醒篇》
灯火纸窗修竹里,读书声。
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
处事最当熟思缓处。熟思则得其情,缓处则得其当。
《小窗幽记·集醒篇》
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
《小窗幽记·集醒篇》
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
《小窗幽记·集醒篇》
无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。
《小窗幽记·集峭篇》
厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
《小窗幽记·集醒篇》
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁
《小窗幽记·集醒篇》
过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。
《小窗幽记·集灵篇》
眉睫才交,梦里便不能张主;眼光落地,泉下又安得分明。
《小窗幽记·集醒篇》
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
《小窗幽记·集醒篇》
能脱身牢笼外,便是大英雄。
《围炉夜话·第二八则》
好客是豁达事,一为俗子所挠,则亦苦海。
《小窗幽记·集醒篇》
笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
豪杰向简淡中求,神仙从忠孝上起。
《小窗幽记·集醒篇》
去留无意,漫随天外云卷云舒。
《小窗幽记·集景篇》
贫不足羞,可羞是贫而无志。
《小窗幽记·集醒篇》
交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
《小窗幽记·集豪篇》
夜者日之余,雨者月之余,冬者岁之余。
《小窗幽记·集灵篇》
待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。
《小窗幽记·集醒篇》
类君子之有道,入暗室而不欺
《小窗幽记·集灵篇》
三日不读书,则礼义不交
《小窗幽记·集法篇》
老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。
《小窗幽记·集醒篇》
桐树花香月半明,棹歌归去蟪蛄鸣。
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
求粉饰于耳目易,求无愧于隐微难。
《小窗幽记·集法篇》
一池荷叶小桥横。
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾。
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
笑指吾庐何处是?
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
梓树花香月半明,棹歌归去草虫鸣。
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
笑指吾庐何处是,一池荷叶小桥横。
陈继儒《摊破浣溪沙·梓树花香月半明》
修竹纸窗灯火里,读书声。
陈继儒《摊破浣溪沙·梓树花香月半明》
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