顾炎武的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

所谓一国皆狂，反以不狂者为狂也。《日知录·卷三》

古人求没世之名，今人求当世之名。《日知录·卷七》

水为地险，酒为人险。《日知录·卷二十八》

文以少而盛，以多而衰。《日知录·卷十九》

保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。《日知录·卷十三》

我愿平东海，身沉心不改。顾炎武《精卫·万事有不平》

文章无定格，立一格而後为文，其文不足言矣。《日知录·卷十六》

士大夫之无耻，是谓国耻《日知录·卷十三》

独学无友，则孤陋而难成。顾炎武《与友人书（节选）》

苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。顾炎武《又酬傅处士次韵二首·其二》

不廉则无所不取，不耻则无所不为。《日知录·卷十三》

人之为学，不日进则日退。顾炎武《与友人书（节选）》

大海无平期，我心无绝时。顾炎武《精卫·万事有不平》

辞主乎达，不论其繁与简也，繁简之论兴，而文亡矣《日知录·卷十九》

久处一方，则习染而不自觉。顾炎武《与友人书（节选）》

万事有不平，尔何空自苦。顾炎武《精卫·万事有不平》

愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。顾炎武《又酬傅处士次韵二首·其二》

三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。顾炎武《又酬傅处士次韵二首·其二》

君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。顾炎武《精卫·万事有不平》

是日惊秋老，相望各一涯。顾炎武《酬王处士九日见怀之作》

长将一寸身，衔木到终古？顾炎武《精卫·万事有不平》

愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。顾炎武《酬朱监纪四辅》

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？顾炎武《与友人书（节选）》

东京朱祜年犹少，莫向尊前叹式微。顾炎武《酬朱监纪四辅》

十载江南事已非，与君辛苦各生归。顾炎武《酬朱监纪四辅》

故士大夫之无耻，是谓国耻。顾炎武《廉耻(节选)》

清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。顾炎武《又酬傅处士次韵二首·其一》

颜子之几乎圣也，犹曰：博我以文。顾炎武《与友人论学书》

保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。顾炎武《天下兴亡匹夫有责》

一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。顾炎武《天下兴亡匹夫有责》

离怀销浊酒，愁眼见黄花。顾炎武《酬王处士九日见怀之作》

天地存肝胆，江山阅鬓华。顾炎武《酬王处士九日见怀之作》

多蒙千里讯，逐客已无家。顾炎武《酬王处士九日见怀之作》

比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。顾炎武《与友人论学书》

窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。顾炎武《与友人论学书》

命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。顾炎武《与友人论学书》

性命之理，著之《易传》，未尝数以语人。顾炎武《与友人论学书》

其答问士也，则曰：行己有耻；其为学，则曰：好古敏求；其与门弟子言，举尧舜相传所谓危微精一之说一切不道，而但曰：允执其中，四海困穷，天禄永终。顾炎武《与友人论学书》

圣人之所以为学者，何其平易而可循也！顾炎武《与友人论学书》

故曰：下学而上达。顾炎武《与友人论学书》

夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！顾炎武《天下兴亡匹夫有责》

且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。顾炎武《天下兴亡匹夫有责》

如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？顾炎武《天下兴亡匹夫有责》

是故知保人下，然後知保其国。顾炎武《天下兴亡匹夫有责》

其告哀公也，明善之功，先之以博学。顾炎武《与友人论学书》

自曾子而下，笃实无若子夏，而其言仁也，则曰：博学而笃志，切问而近思。顾炎武《与友人论学书》

我弗敢知也。顾炎武《与友人论学书》

孟子一书，言心言性，亦谆谆矣，乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻。顾炎武《与友人论学书》

周霄、彭更之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。顾炎武《与友人论学书》

以伊尹之元圣，尧舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千驷一介之不视不取。顾炎武《与友人论学书》

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