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生无一日之欢,死有万世之名。
《列子·杨朱》
理无常是,事无常非。
《列子·说符》
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
《列子·说符》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
《列子·仲尼》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。
《列子·力命》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
《列子·力命》
见出以知入,观往以知来
《列子·说符》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
《列子·天瑞》
独往独来,独出独入,孰能碍之?
《列子·力命》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。
《列子·力命》
死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。
《列子·黄帝》
贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?
《列子·天瑞》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
《列子·天瑞》
迎天意,揣利害,不如其已。
《列子·力命》
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。
《列子·说符》
圣人恃道化而不恃智巧。
《列子·说符》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
列子《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉。
《列子·黄帝》
欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。
《列子·黄帝》
昼想夜梦,神形所遇。
《列子·周穆王》
列子学射,中矣。
列子《关尹子教射》
列子曰:知之矣。
列子《关尹子教射》
故圣人不查存亡,而察其所以然。
列子《关尹子教射》
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
列子《两小儿辩日》
关尹子曰:可矣,守而勿失也。
列子《关尹子教射》
非独射也,为国与身皆如之。
列子《关尹子教射》
请于关尹子。
列子《关尹子教射》
尹子曰:子知子之所以中者乎?
列子《关尹子教射》
对曰:弗知也。
列子《关尹子教射》
关尹子曰:未可。
列子《关尹子教射》
退而习之。
列子《关尹子教射》
三年,又以报关尹子。
列子《关尹子教射》
尹子曰:子知子之所以中乎?
列子《关尹子教射》
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