河间传

　　河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称。始妇人居戚里，有贤操。自未嫁。固已恶群戚之乱尨。羞与为类。独深居为翦制缕结。既嫁。不及其舅。独养姑。谨甚。未尝言门外事。又礼敬夫宾友之相与为肺腑者。 其族类丑行者谋曰。“若河间何？”其甚者曰：“必坏之。”乃谋以车众造门，邀之遨嬉，且美其辞曰：“自吾里有河间。戚里之人日夜为饬厉。一有小不善。唯恐闻焉。今欲更其故以相效为礼节。愿朝夕望若仪状以自惕也。”河间固谢不欲。姑怒曰。“今人好辞来。以一接新妇来为得师，何拒之坚也？”辞曰。闻妇之道，以贞顺静专为礼。若夫矜车服耀首饰，族出讙闹，以饮食观游，非妇人宜也。姑强之。乃从之游。过市，或曰：市少南入浮图祠。有国公吴叟始图东南壁，甚怪。可使奚官先壁道乃入观。观已，延及客位，具食帷床之侧。闻男子欬者。河间惊，跣走出，召从者驰车归。泣数日，愈自闭，不与众戚通。戚里乃更来谢曰。“河间之遽也，犹以前故。得无罪吾属耶？向之欬者，为膳奴耳。”曰：“数人笑于门。如是何耶？”群戚闻且退。 期年，乃敢复召，邀于姑，必致之，与偕行，遂入酆𬮿州西浮图两间，叩槛出鱼鳖食之，河间为一笑，众乃欢。俄而，又引至食所，空无帷幕，廊庑廓然，河间乃肯入。先，壁群恶少于北牖下，降帘，使女子为秦声，倨坐观之。有顷，壁者出宿选貌美阴大者主河间，乃便抱持河间。河间号且泣，婢夹持之，或谕以利，或骂且笑之。河间窃顾视持己者甚美，左右为不善者已更得适意，鼻息咈然，意不能无动，力稍纵，主者幸一遂焉。因拥致房，河间收泣甚适，自庆未始得也。至日仄，食具，类呼之食。曰：“吾不食矣。”旦暮，驾车相戒归，河间曰：“吾不归矣。必与是人俱死。”群戚反大闷，不得已，俱宿焉。夫骑来迎，莫得见，左右力制，明日乃肯归。持淫夫大泣，啮臂相与盟而后就车。 既归，不忍视其夫，闭目曰：“吾病甚”。与之百物，卒不食。饵以善药，挥去。心怦怦恒若危柱之弦。夫来。辄大骂，终日不一开目，愈益恶之，夫不胜其忧。数日。乃曰：“吾病且死。非药饵能已，为吾召鬼解除之，然必以夜。”其夫自河间病，言如狂人，思所以悦其心，度无不为。时上恶夜祠甚，夫无所避，既张具。河间命邑人告其夫召鬼祝诅，上下吏讯验，笞杀之。将死，犹曰：“吾负夫人！吾负夫人！。”河间大喜，不为服，辟门召所与淫者，裸爱为荒淫。 居一岁。所淫者衰，益厌，乃出之。召长安无赖男子，晨夜交于门，犹不慊。又为酒垆西南隅，己居楼上，微观之，凿小门，以女侍饵焉。凡来饮酒，大鼻者，少且壮者，美颜色者，善为酒戏者，皆上与合。且合且窥，恐失一男子也，犹日呻呼懵懵以为不足。积十馀年，病髓竭而死。自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩鼻蹙頞皆不欲道也。 柳先生曰：天下之士为修洁者，有如河间之始为妻妇者乎？天下之言朋友相慕望，有如河间与其夫之密切者乎？河间一自败于强暴，诚服其利，归敌其夫犹盗贼仇雠，不忍一视其面。卒计以杀之，无须臾之戚。则凡以情爱相恋结者，得不有邪利之猾其中耶？亦足知恩之难恃矣！朋友固如此，况君臣之际，尤可畏哉！馀故私自列云。