咏怀八十二首·其三十一
阮籍〔魏晋〕
驾言发魏都，南向望吹台。
箫管有遗音，梁王安在哉？
战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。
军败华阳下，身竟为土灰。
译文及注释
译文
我驾着车从战国时期魏国的国都出发，向南眺望吹台，那是魏王经常宴饮的地方。
当年的乐曲仍在，似乎还回荡在吹台上的箫管里，可当年的魏王又在哪里呢？
战士们吃的是酒糟、米糠之类的食物，而有才能的人闲住在草野之中不被任用。
那寻欢作乐的歌舞乐曲还没有结束呢
创作背景
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意
简析
《咏怀八十二首·其三十一》是一首五言古诗。此诗先说驾车离开繁华的魏都，目光向南，遥望着那见证过无数风流往事的吹台，仿佛还能听到昔日梁王宴饮时的丝竹之声，但人已不再；而后从对往昔的追忆转向对现实的关照。战士们只能以糟糠为食，而德才兼备的贤者却沦落于荒野之中；最后打破了之前的宁静与哀愁，揭示出历史的
阮籍
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。► 63篇诗文 ► 742条名句
