古诗文网 下载APP
推荐 诗文 名句 作者 古籍
拼音 赏析 注释 译文

季氏将伐颛臾

孔子弟子及再传弟子〔先秦〕

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

古文岛 APP客户端 立即打开

译文及注释

译文
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”

  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”

  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下

阅读全文 ∨

文言知识

一、一词多义
1、是
是社稷之臣,何以伐为(这) 
同行十二年,不知木兰是女郎(是) 
世无孔子,谁能定是非之真(正确) 

2、疾
君有疾在腠理,不治将恐深(病) 
君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(痛恨) 
老臣

阅读全文 ∨

赏析

  此文开篇直奔主题,季氏将要对颛臾发起进攻,冉有、季路来见孔子,说:“季氏将要对颛臾展开军事行动。”孔子回答得很直接,很明显,孔子反对季氏侵略颛臾,理由充分,态度也很坚决。听到孔子的质问,冉有不得不为自己进行辩护,他说:“是季康子想要发兵,作为家臣,我们也不希望他这样做。”

  

阅读全文 ∨

简析

  《季氏将伐颛臾》是《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。此文集中讨论了鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达了孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成,但语言流畅,富于变化,有浓厚的论辩色彩。

创作背景

  鲁哀公时,季康子为扩大势力,急欲吞并颛臾,从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路,把情况通报孔子,孔子后和冉有就此有一场对话,《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。

参考资料:完善

1、 《先秦文观止》编委会编. 中华传统文化观止丛书 先秦文观止[M]. 上海:学林出版社, 2015.10.第51页