汝坟

译文
沿着汝河的大堤走，砍伐山楸树的枝条。还没见到我夫君，忧虑的心情就像早晨挨饿一样难受。
沿着汝河的大堤走，采伐山楸树的余枝。终于见到我夫君，请不要再弃我远去。
鳊鱼的尾巴颜色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困须供奉！

注释
遵

　　这在诗之首章，“遵彼汝坟，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐

　　相传为孔子编辑成书，集入西周至春秋中叶五百多年的作品305篇，分为风雅颂三个类别。而其中的《汝坟》则是我们能见到的歌颂汝州风土人情最早的一首诗。该诗写一位妇女在汝河岸边一边砍柴，一边思念远征未归的丈夫。全诗用语简洁，比喻奇特，思念和哀怨化作缕缕青丝，弥漫于字里行间，纯情感人。风土人情是民族

　　对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”

　　近人多解为妻子挽留久役归来的丈夫之作。此诗的产生年代当在西周崩溃之际。从西周早期开始，就曾不断向淮汉一带拓展统治空间，因而在那里驻扎军队。王朝崩溃，还有许多将士留在南方。征夫久役归来，妻子为挽留丈夫而唱此诗；另有一种观点认为征夫并未归来，是妻子在家思念远方服劳役的丈夫，诗中的见面情景是妻子的想象

　　《汝坟》是《诗经》中的一首诗，写夫妻伤别。此诗从夫妻未见时，妻子的忧虑和如饥如渴的思念；写到既见后的欢欣和不再分离的美好愿望，还写到与父母团聚的无限欣慰。全诗三章，每章四句，情感沉郁顿挫，语言形象动人，以饥饿比拟忧愁，手法颇为新奇。