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艺文志·序

《汉书》〔两汉〕

  昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言,纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。今删其要,以备篇辑。
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译文及注释

译文
  自从孔子死后精要微妙之言也就中断了。七十弟子死后,经典要义的解释也就出现了分歧。所以解释《春秋》分为《左氏传》《公羊传》《谷梁传》《邹氏传》《夹氏传》五家,解《诗》的分为《毛诗》《齐诗》《鲁诗》《韩诗》四家,解《易》也分为好几家。战国时合纵联横,真伪争论不休,诸子的学说,纷

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简析

  这篇序文简单讲述先秦至汉代的文献传承脉络。孔子之后微言大义渐失,典籍分流散乱,战国纷争更添淆乱,秦代焚书加剧文化浩劫。汉兴后力矫秦弊,广收典籍、设官校勘,历经武帝至成帝朝的持续努力,刘向父子承命校理群书,编纂《七略》系统梳理文献。文末删要成篇,既展现了官方对文化典籍的珍视与整理之功,也为后世学术
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