门神由来
佚名沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。……其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼，害恶之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索，以御凶魅。《三教源流搜神大全》
门神乃是唐朝秦叔保、胡敬德二将军也。按传唐太宗不豫，寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫，三十六宫、七十二院夜无宁静。太宗惧之，以告群臣。秦叔保出班奏曰：“臣平生杀人如剖瓜，积尸如聚蚁，何惧魍魉乎?愿同胡敬德戎装立门以伺。”太宗可其奏，夜果无警。
太宗嘉之，谓二人守夜无眠，太宗命画工图二人之形象全装，手执玉斧，腰带鞭链弓箭，怒发一如平时，悬于宫掖之左右门，邪祟以息。后世沿袭，遂永为门神。《论衡》
译文
在沧海之中有座度朔山，山上生长着大桃树。它的树枝的东北方被称为鬼门，是众鬼出入的地方。桃树上有两个神灵，一个叫神荼，一个叫郁垒，掌管统领众鬼。如有凶恶害人之鬼，便用苇绳捆绑，送去喂虎。于是黄帝创制礼俗，按时令驱赶恶鬼。百姓们立一个高大的桃木偶，在门扇画上神荼、郁垒和老虎的画像，悬挂苇绳，用
