寓言二则
佚名〔先秦〕
掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ ——《吕氏春秋.自知》
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 ——《韩非子·内储说上》
译文及注释
译文
范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。厌恶(恐怕)别人听到，可以；但怕自己听到，就很
启示
掩耳盗铃
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
滥竽充数
滥
简析
《掩耳盗铃》写一人欲盗大钟，因钟大难携，便欲毁钟，却又怕钟声引来他人，于是掩耳盗铃，认为自己听不到钟声别人也听不到，荒谬至极，讽刺了那些自欺欺人、逃避现实的人；《滥竽充数》写南郭先生在齐宣王时因能混在三百人乐队中吹奏而得到俸禄，但当齐湣王要求单独演奏时，他只能逃走。这讽刺了那些靠欺骗混日子的人，
