郑人谓玉未理者为璞。
深根固蒂。
晋国苦奢,文公以俭矫之,衣不重帛,食不兼肉。
黄帝时,公玉带造合宫、明堂。见《尸子》。
穀梁淑,字元始,鲁人,传《春秋》十五卷。
申徒狄,夏贤也。汤以天下让,狄以不义,闻已,自投于河。
野鸭为凫;家鸭为鹜,不能飞翔,如庶人守耕稼而已。
海水三岁一周流,波相薄,故地动。
楚人卖珠于郑者,为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠。此可谓善买椟矣,未可谓善鬻珠也。
水有四德:沐浴群生,通流万物,仁也;扬清激浊,荡去滓秽,义也;柔而难犯,弱而难胜,勇也;导江疏河,恶盈流谦,知也。
渔之为事也,有钓、网、罟、筌、罛、罶、罺、罩、涔、罾、笱、欚、梁、罨、箅、𥵷、铦之类。
禹理洪水,观于河,见白面长人鱼身,出曰:“吾河精也。”授禹《河图》,而还于渊中。
雁衔芦而捍网,牛结阵以却虎。
㥯土。
法螺蚌而闭户。
楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
鸿飞天首,高远难明。楚人以为凫,越人以为乙,鸿常一尔。
禹有进善之鼓,备讯唉也。
虞舜灰于常羊,什器于寿丘,就时于负夏,未尝暂息。顿丘买贵,于是贩于顿丘;传虚卖贱,于是债于传虚。以均救之。
蔡威公闭门而哭,三日泣尽,继以血。其邻窥墙,问曰:“何故悲哭?”答曰:“吾国且亡。吾闻病之将死,不可为良医;国之将亡,不可为计谋。吾数谏吾君,不用,是知将亡。”
两智不能相救,两贵不能相临,两辨不能相屈,力均势敌故也。
殷纣为肉圃。
《帝范·阅武篇》:“句践轼蛙,卒成帝业。”注云:“《尸子》作‘式’。”