第二十二章 《不可录》纪验原文 赏析 注释 译文

　　《不可录》纪验

　　友人季邦采，为吴兴知名士，住南浔镇。方予初印《不可录》​，适季掌教镇海，札致二百本，嘱其分给生童。比接来信，责予迂阔，且云已将此录置之高阁矣。未两日，差人来言，愿刷五百本。予理前说以却之。旋复专足持札坚恳，始知梦伊父谆嘱云：​“尔不印送《不可录》​，尔子乌能入泮？​”因嘱刷印一千本，广为流布。后据云接到伊子采芹之信，正发愿印书之日也，其灵验如此。

　　杭城新桥，积翠庵僧静缘，向好善。一日大雪叩门，余以为募缘，曰：​“我家贫寒，无力相助。​”僧曰：​“愿借《不可录》板，刷印几千本施送。​”余欣诺之，而诘其何以陡发此念，冒雪而来？僧曰：​“昨夜梦土地神告曰：‘印送《不可录》​，可免大灾。’今早遍访施主，知板系潭府所藏，故特来借取耳。​”僧印送后，次年居民失火，左右均遭回禄，独僧庵无恙。益信神明劝善，冥冥不爽。

　　陈海曙记。

　　庚午初夏，夜梦两童子来，语予曰：​“文昌帝君召尔有话。​”因同往。引至中翠亭一院，见其额曰“大洞阁”​。随童子至大殿，见帝君中坐，予叩头起侍。帝君言曰：​“世间刊送善书甚多，唯《不可录》久已不行，尔当为我布散。​”即命两童抬出一箱，内皆剥蚀字纸，检阅即《不可录》之残帙也。正在想念，此书未经见过，从何办起？帝君又谕曰：​“乡试将近，当速为之。​”命两童送予出而醒。

　　次日，各坊寻觅，均称不知。焦思月余，突有人将《不可录》书板来售，序文首张已失，阅尾张，知系万九沙先生所刻，甚喜，买之。即刷印三千本，于七月初一早，虔送至院。甫到大门，一僧便启口问曰：​“可是陈居士送《不可录》来耶？​”予惟唯唯，却甚骇异。趋诣大殿焚香，叩呈帝座之前。其僧延至客座待茶，叩其法名，为“元本”​。问其何以知予送书来，且知书名？僧曰：​“昨夜得梦，帝君谕我候门接书，故早起相候。​”予深为肃然。可知善书行世，上格苍穹，能身体力行者，其功德尤不可量。所愿共体帝君救世苦心，同登宝筏，望广为流传，俾举世力惩其不可，以勉为其所可，庶不负神明之付托云尔。

　　清嘉庆庚午六月，古盐官陈海曙自记。

　　丙戌岁，余妹于归后，忽起痰痫之症，时常啼哭，饮食不纳。或云冲犯花粉煞所致。延师巫百方禳解，迄无效验。而且不肯服药，竭数人之力，药竟涓滴难入，以致半载之后，身瘦如柴。堂上深为忧虑，万分焦灼。生因在酆都帝及城隍神前，具疏许愿，印送《不可录》五千本。许愿后，竟即转机，便肯服药，因连进消痰之剂。一月后，即平复如常，业已痊愈，将届一载，且身体较前反健。因即用活字板，如数排印，以答神庥，并志灵验于右。

　　清光绪戊子三月，娄东下郡悔过生谨记。

　　附：惜字近证

　　书契之治，古以汗简，一变而用楮墨，再变而为剞劂，浸趋巧便，而文字之流行益广矣。剞劂之法，先以纸书之，覆而糊之于板，复摩擦其纸背，俾纸去而字存，此擦去之纸，仍有字形，不可亵污。

　　嘉庆乙丑之秋，杭城保佑桥，锲工金姓，病中见两鬼隶摄去，拜谒堂皇，所见神如贵官像。神曰：​“汝秽亵字纸，法当刑责。​”金诉以术业在是，不得不尔。神曰：​“不然，汝当摩擦之际，所落纸屑，宜收置净处，随时焚送。汝乃洒弃阶除，甚至倾泼垃圾之中，无处不有，非秽亵而何？​”金无词，竟受责。迨醒，臀股痛楚殊甚。

　　噫！神之示诫深切，而复为职是业者开一消孽法门，人亦何惮而不遵奉哉？爰记是事，殿于末页。愿业刻字者，以此为前车之鉴，而谨循神教，则幸矣！

　　陈海曙记。