金也消磨,谷也消磨。
出自宋代杨佥判的《一剪梅·襄樊四载弄干戈》
襄樊四载弄干戈,不见渔歌,不见樵歌。试问如今事若何?金也消磨,谷也消磨。
柘枝不用舞婆娑,丑也能多,恶也能多!朱门日日买朱娥。军事如何?民事如何?
译文及注释
译文
襄樊战争已经进行四年多了,老百姓既不能打鱼又不能砍柴民不聊生。请问如今的国事是什么样子呢?耗费大量金银财宝粮食丝绸缴纳敌人。
再不要婆娑起舞了,丑恶之事实在太多了。权贵之家天天买年轻貌美的女子纵情享乐,却不管军事国事如何!
注释
一剪梅:词牌
创作背景
宋度宗( 1268—1274)年间,一位在州府判官厅签书的杨姓幕僚杨佥判,他耳闻襄樊被蒙古兵攻打围困,守城军民拼死抵抗,战事延续四年,城中被困军民以小孩之肉为食,人骨为薪,情景惨绝人寰,诗人写下了这首揭露现实罪恶的词篇以泄愤懑。
参考资料:完善
1、
傅德岷,卢晋主编.宋词鉴赏辞典:上海科学技术文献出版社,2008年:第509—510页
赏析
词的上片指出襄樊战事的形势。度宗咸淳四年(1268)九月,元兵筑白河城,始围襄樊。九年(1273)正月,樊城破,二月,襄阳守将出降。“襄樊四载弄千戈”,襄樊战事迄今已经四年,时城虽被围困,但仍未破。守城军民屡次向朝廷求援,但窃居相位的贾似道却置之不理。唐代诗人王维唱过“襄阳好风口”(《江汉
简析
《一剪梅·襄樊四载弄干戈》是一首政治批判词。该词上片写兵荒马乱,渲染襄樊几近易子而食的惨景,表现出城中弹尽粮绝的危亡之境;下片转笔斥奸,抨击临安贾党文恬武嬉,与上片襄樊战乱形成强烈对比,痛斥权奸误国殃民。全词愤慨激昂,用语尖锐、猛烈、满腔愤怒,呼出人民的心声。