古文岛 客户端下载

推荐诗文名句作者古籍

沈括的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。《梦溪笔谈·象数一》

能用度外人，然后能周大事。《梦溪笔谈·杂志二》

北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之“霜信”。《梦溪笔谈·杂志一》

古物至巧，正由民醇故也。民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。《梦溪笔谈·器用第十九》

人之所终归，鬼之所藏也《梦溪笔谈·乐律第五》

庆历中有布衣毕昇，又为活板。沈括《活板》

板印书籍，唐人尚未盛为之。沈括《活板》

昇死，其印为余群从所得，至今保藏。沈括《活板》

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。沈括《活板》

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。沈括《活板》

方家，以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。沈括《方家以磁石》

世传虹能入溪涧饮水，信然。沈括《虹》

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。沈括《活板》

比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。沈括《古人铸鉴》

世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。沈括《古人铸鉴》

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。沈括《活板》

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。沈括《梵天寺木塔》

磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。沈括《方家以磁石》

谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝。沈括《尝茶》

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识其精粗。沈括《正午牡丹》

不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。沈括《尝茶》

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。沈括《活板》

不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。沈括《活板》

远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。沈括《曹玮大破虏师》

是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。沈括《虹》

唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。沈括《古人铸鉴》

意古人别自有术。沈括《古人铸鉴》

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。沈括《活板》

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。沈括《活板》

玮侦虏兵去以远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。沈括《曹玮大破虏师》

玮不答，使人候。沈括《曹玮大破虏师》

虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。沈括《曹玮大破虏师》

玮愈缓行，得地利处，乃止以待之。沈括《曹玮大破虏师》

虏方苦疲甚，皆欣然，军严整。沈括《曹玮大破虏师》

于是各鼓军而进，一战大破虏师。沈括《曹玮大破虏师》

比其复来，几行百里矣。沈括《曹玮大破虏师》

若乘锐便战，犹有胜负。沈括《曹玮大破虏师》

每一字皆有数印，如之也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。沈括《活板》

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。沈括《活板》

随州大洪山作人李遥，杀人亡命。沈括《李遥买杖》

逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。沈括《李遥买杖》

是时，秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。沈括《李遥买杖》

遂以告官司。沈括《李遥买杖》

吏执遥验之，果邑民之杖也。沈括《李遥买杖》

榜掠备至。沈括《李遥买杖》

遥实买杖，而鬻杖者已不见，卒未有以自明。沈括《李遥买杖》

有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。沈括《李遥买杖》

市人千万而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。沈括《李遥买杖》

以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。沈括《古人铸鉴》

人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。沈括《古人铸鉴》

古文岛客户端立即打开