译文及注释
译文
遇到了投缘的人，那么说上一句话就愿意为他效命；遇不到投缘的人，那么说上一句话就彻底失望。自古以来都是遇到的少、遇不到的多，这就是为什么志士总是隐居，而仁和的人总是能活到长命的原因。只因为他们不忍心做，所以不肯做，于是弹琴唱歌，在快乐中忘记死亡，这样才好。既然如此，那么东方朔
创作背景
这篇文章具体的创作时间已无从考证。是李贽读西汉东方朔《非有先生论》而作的一篇札记。
参考资料：
1、
（明）李贽著·焚书·续焚书校释：岳麓书社，2011.10
简析
这篇文章借东方朔的《非有先生论》，赞美汉武帝的爱才、东方朔的得遇，并对“千栽遇少而不遏多”的历史与现实发出了感慨。全文语言简洁，活泼，直指要害，文中通过对东方朔与汉武帝关系的分析，暗刺明代闭塞言路，不爱惜人オ、不会使用人オ，只会使用对统治者歌功颂德的丑恶现实。
赏析
这是一篇读后感，作者借着东方朔的《非有先生论》，赞美了汉武帝的爱才，东方朔的得遇，并对“千栽遇少而不遏多”的历史与现实发出了感慨。
人谓东方朔为隐于朝的大隐之士，但李贽认为如果没有汉武帝的知人之明，东方朔就不可能真的隐于朝。可见，君王的态度更重要。这符合东方朔《非有先生论》
