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形式:
诗文
古籍
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非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮《诫子书》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
诸葛亮《诫子书》
夫为将者,必有腹心、耳目、爪牙。
《将苑·卷一·腹心》
淡泊以明志。宁静而致远。
《三国演义·第三十七回》
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
诸葛亮《诫子书》
美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。
《将苑·卷一·知人性》
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判。
《将苑·卷一·将骄吝》
夫知人之性,莫难察焉。
《将苑·卷一·知人性》
善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。
《将苑·卷一·将刚》
鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛亮《后出师表》
受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
诸葛亮《前出师表》
将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。
《将苑·卷一·兵权》
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
诸葛亮《诫子书》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!
诸葛亮《诫外甥书》
赏于无功者离,罚加无罪者怨
《将苑·卷二·自勉》
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
夫学须静也,才须学也。
诸葛亮《诫子书》
计疑无定事,事疑无成功。
《便宜十六策·察疑》
贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍
《将苑·卷一·将材》
军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。
《将苑·卷一·习练》
静以修身,俭以养德。
诸葛亮《诫子书》
善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。
《将苑·卷一·将志》
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感
诸葛亮《诫外甥书》
昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。
诸葛亮《后出师表》
不傲才以骄之,不以宠而作威
《将苑·卷一·将诫》
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
今当远离,临表涕零,不知所言。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。
诸葛亮《后出师表》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
夫难平者,事也。
诸葛亮《后出师表》
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮《诫子书》
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
臣不胜受恩感激。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
惟坐而待亡,孰与伐之?
诸葛亮《后出师表》
以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。
诸葛亮《后出师表》
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
诸葛亮《出师表 / 前出师表》
慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
诸葛亮《诫子书》
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
诸葛亮《诫子书》
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