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形式:
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休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
苏轼《望江南·超然台作》
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
《论语·季氏篇》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
郑思肖《寒菊》
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
杜荀鹤《小松》
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
苏轼《和董传留别》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
陆游《冬夜读书示子聿》
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
李白《上李邕》
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
黄蘖禅师《上堂开示颂》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
王贞白《白鹿洞二首·其一》
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
陆游《病起书怀》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
《老子·德经·第六十四章》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
李白《行路难·其一》
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
刘禹锡《酬乐天咏老见示》
君子不器。
《论语·为政篇》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
《菜根谭·概论》
千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。
《史记·商君列传》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
《老子·道经·第三十三章》
一蓑烟雨任平生。
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
《文心雕龙·知音》
天生我材必有用,千金散尽还复来。
李白《将进酒》
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
陆游《金错刀行》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
《孟子·告子章句下·第十五节》
我也不登天子船,我也不上长安眠。
唐寅《把酒对月歌》
不患莫己知,求为可知也。
《论语·里仁篇》
穷则独善其身,达则兼善天下。
《孟子·尽心章句上·第九节》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
郑燮《竹石》
得不为喜,去不为恨
《史记·日者列传》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
《论语·里仁篇》
君子藏器于身,待时而动。
《易传·系辞传下·第五章》
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《中庸·第二十章》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
《老子·道经·第二十二章》
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
刘禹锡《浪淘沙九首》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
颜真卿《劝学诗》
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿《劝学诗》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
《论语·为政篇》
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
文天祥《过零丁洋》
男儿不展风云志,空负天生八尺躯。
《警世通言·卷四十》
疾风知劲草,板荡识诚臣。
李世民《赐萧瑀》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
陆游《冬夜读书示子聿》
君子欲讷于言而敏于行。
《论语·里仁篇》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
《荀子·大略》
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
毛泽东《忆秦娥·娄山关》
博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
苏轼《稼说送张琥》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
王安石《登飞来峰》
生当作人杰,死亦为鬼雄。
李清照《夏日绝句》
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