姚鼐的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。姚鼐《登泰山记》

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

苍山负雪，明烛天南。姚鼐《登泰山记》

千层石树遥行路，一带山田放水声。姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。姚鼐《登泰山记》

极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。姚鼐《登泰山记》

桐城姚鼐记。姚鼐《登泰山记》

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。姚鼐《登泰山记》

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。姚鼐《登泰山记》

回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。姚鼐《登泰山记》

积雨始霁，溪上大声漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。姚鼐《游媚笔泉记》

泰山北多巨岩，而灵岩最著。姚鼐《游灵岩记》

商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！姚鼐《李斯论》

稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。姚鼐《登泰山记》

天机阖辟，而吾不知其故。姚鼐《快雨堂记》

一日，得尚书书快雨堂旧匾，喜甚，乃悬之堂内，而遗得丧，忘寒异，穷昼夜，为书自娱于其间。姚鼐《快雨堂记》

望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。姚鼐《登泰山记》

其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。姚鼐《复鲁絜非书》

其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。姚鼐《复鲁絜非书》

其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓。姚鼐《复鲁絜非书》

其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。姚鼐《复鲁絜非书》

观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。姚鼐《复鲁絜非书》

且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。姚鼐《复鲁絜非书》

故曰：一阴一阳之为道。姚鼐《复鲁絜非书》

夫文之多变，亦若是也。姚鼐《复鲁絜非书》

糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者。姚鼐《复鲁絜非书》

皆不可以言文。姚鼐《复鲁絜非书》

今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。姚鼐《复鲁絜非书》

夫论文者，岂异于是乎？姚鼐《复鲁絜非书》

宋朝欧阳、曾间之文，其才皆偏于柔之美者也。姚鼐《复鲁絜非书》

欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。姚鼐《复鲁絜非书》

观先生之文，殆近于二公焉。姚鼐《复鲁絜非书》

抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取、繁简廉肉不失法；吐辞雅驯，不芜而已。姚鼐《复鲁絜非书》

古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。姚鼐《复鲁絜非书》

文之至者，通乎神明，人力不及施也。姚鼐《复鲁絜非书》

先生以为然乎？姚鼐《复鲁絜非书》

惠奇之文，刻本固当见与，抄本谨封还。姚鼐《复鲁絜非书》

然抄本不能胜刻者。姚鼐《复鲁絜非书》

诸体以书、疏、赠序为上，记事之文次之，论辨又次之。姚鼐《复鲁絜非书》

鼐亦窃识数语于其间，未必当也。姚鼐《复鲁絜非书》

《梅崖集》果有逾人处，恨不识其人。姚鼐《复鲁絜非书》

郎君令甥皆美才未易量，听所好，恣为之，勿拘其途可也。姚鼐《复鲁絜非书》

于所寄之，辄妄评说，勿罪！姚鼐《复鲁絜非书》

秋暑惟体中安否？姚鼐《复鲁絜非书》

千万自爱。姚鼐《复鲁絜非书》

七月朔日。姚鼐《复鲁絜非书》

心则通矣，人于手则窒，手则合矣，反于神则离。姚鼐《快雨堂记》

无所取于其前，无所识于其后。姚鼐《快雨堂记》

达之于不可迕，无度而有度。姚鼐《快雨堂记》

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