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形式:
诗文
古籍
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臣闻今之宗室,古之侯王,其所好尚,皆百姓之观瞻,风俗之移易所系。
张居正《论时政疏》
臣伏睹祖训,观国朝之所以待宗室者,亲礼甚隆,而防范亦密。
张居正《论时政疏》
斯皆外求亲媚于主上,以张其势,而内实奸贪淫虐,陵轹有司,朘刻小民,以纵其欲。
张居正《论时政疏》
今河南抚臣又见告矣。
张居正《论时政疏》
不早少创之,使屡得志,臣恐四方守臣无复能行其志.而尾大之势成,臣愚以为非细故也。
张居正《论时政疏》
所谓宗室骄恣者此也。
张居正《论时政疏》
臣闻才者材也,养之贵素,使之贵器。
张居正《论时政疏》
养之素则不乏,使之器则得宜。
张居正《论时政疏》
古者一官必有数人堪此任者,是以代匮承乏,不旷天工。
张居正《论时政疏》
今朝廷济济,虽不可谓无人,然亦岂无抱异才而隐伏者乎,亦岂无罹玷用而永废者乎?
张居正《论时政疏》
臣愚以为诸非贪婪至无行者,尽可随才任使,效一节之用。
张居正《论时政疏》
况又有卓卓可录者,而皆使之槁项黄馘,以终其身,甚可惜也,吏安得不乏!
张居正《论时政疏》
所谓庶官瘝旷者此也。
张居正《论时政疏》
守令者亲民之吏也,守令之贤否,监司廉之,监司之取舍,铨衡参之,国朝之制,不可谓不周悉矣。
张居正《论时政疏》
语曰:何以礼义为?
张居正《论时政疏》
才多而光荣;何以谨慎为?
张居正《论时政疏》
勇猛而临官。
张居正《论时政疏》
以此成风,正直之道塞,势利之俗成,民之利病,俗之污隆,孰有留意于此者乎?
张居正《论时政疏》
所谓吏治因循者此也。
张居正《论时政疏》
夷狄之患,虽自古有之,然守备素具,外侮不能侵也。
张居正《论时政疏》
今虏骄日久,还来尤甚,或当宣大,或入内地,小入则小利,大入则大利。
张居正《论时政疏》
边圉之臣皆务一切,幸而不为大害,则欣然而喜,无复有为万世之利,建难胜之策者。
张居正《论时政疏》
顷者陛下赫然发奋,激厉将士,云中之战,遂大克捷,此振作之效也。
张居正《论时政疏》
然法日:无恃其不来,恃吾有以待之。
张居正《论时政疏》
乘战胜之气,为豫防之图,在此时矣,而迄于无闻。
张居正《论时政疏》
所谓边备未修者此也。
张居正《论时政疏》
天地生财,自有定数,取之有制,用之有节,则裕;取之无制,用之不节,则乏。
张居正《论时政疏》
夫以天下奉一人之身,虽至过费,何遂空乏乎?
张居正《论时政疏》
则所以耗之者,非一端故也。
张居正《论时政疏》
语日:三寸之管而无当,不可满也。
张居正《论时政疏》
今天下非特三寸而已。
张居正《论时政疏》
所谓财用大匮者此也。
张居正《论时政疏》
夫惟有所壅闭而不通,则虽有针石药物无所用。
张居正《论时政疏》
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