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汪琬的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

若琬则无以与于此矣。汪琬《传是楼记》

居平质驽才下，患于有书而不能读。汪琬《传是楼记》

一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。汪琬《寄赠吴门故人》

昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。汪琬《传是楼记》

吾方以此为鉴。汪琬《传是楼记》

由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。汪琬《传是楼记》

琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。汪琬《传是楼记》

古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。汪琬《传是楼记》

善读书者，始乎博，终乎约。汪琬《传是楼记》

尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！汪琬《传是楼记》

循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？汪琬《传是楼记》

是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。汪琬《传是楼记》

然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。汪琬《传是楼记》

然则吾何以传女曹哉？汪琬《传是楼记》

因指书而欣然笑曰：所传者惟是矣！汪琬《传是楼记》

遂名其楼为传是，而问记于琬。汪琬《传是楼记》

琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也！汪琬《传是楼记》

间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。汪琬《传是楼记》

凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。汪琬《传是楼记》

于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：吾何以传女曹哉？汪琬《传是楼记》

吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。汪琬《传是楼记》

昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。汪琬《传是楼记》

经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。汪琬《传是楼记》

盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。汪琬《传是楼记》

吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？汪琬《传是楼记》

由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之；或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。汪琬《传是楼记》

夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉？汪琬《传是楼记》

古之善读书者，始乎博，终乎约。汪琬《传是楼记》

博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。汪琬《传是楼记》

善读书者，根柢于性命而究极于事功，沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。汪琬《传是楼记》

尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？汪琬《传是楼记》

今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣。汪琬《传是楼记》

而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科、取膴仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！汪琬《传是楼记》

不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老悖否耶？汪琬《传是楼记》

延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。汪琬《传是楼记》

不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？汪琬《传是楼记》

遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋。汪琬《寄赠吴门故人》

家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。汪琬《寄赠吴门故人》

芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。汪琬《寄赠吴门故人》

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