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王充的名句

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形式：

诗文古籍谚语对联

曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。《论衡·卷二十七·定贤篇》

德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。《论衡·卷十三·别通篇》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。《论衡·卷二十八·书解篇》

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。《论衡·卷十三·别通篇》

才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。《论衡·卷二十九·案书篇》

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。《论衡·卷十四·状留篇》

学之乃知，不问不识。《论衡·卷二十六·实知篇》

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。《论衡·卷二十六·实知篇》

衰世好信鬼，愚人好求福。《论衡·卷二十五·解除篇》

人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。《论衡·卷二十八·书解篇》

君子不畏虎，独畏谗夫之口。《论衡·卷二十三·言毒篇》

知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。《论衡·卷十二·谢短篇》

处颠者危，势丰者亏《论衡·卷一·累害篇》

文人之笔，劝善惩恶也。《论衡·卷二十·佚文篇》

美色不同面，皆佳於目；悲音不共声，皆快於耳。《论衡·卷三十·自纪篇》

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。《论衡·卷十二·程材篇》

屋漏在上，知者在下。《论衡·卷十一·答佞篇》

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。《论衡·卷二十九·案书篇》

事莫明於有效，论莫定於有证。《论衡·卷二十三·薄葬篇》

誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬於心。《论衡·卷八·艺增篇》

闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉！《论衡·卷十三·别通篇》

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。《论衡·卷三十·自纪篇》

足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。《论衡·卷十三·超奇篇》

精诚由中，故其文语感动人深。《论衡·卷十三·超奇篇》

德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。《论衡·卷二十八·书解篇》

物有华而不实，有实而不华者。《论衡·卷二十八·书解篇》

智能之士，不学不成，不问不知。《论衡·卷二十六·实知篇》

贤不贤，才也；遇不遇，时也。《论衡·卷一·逢遇篇》

大器晚成，宝货难售也。《论衡·卷十四·状留篇》

比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。《论衡·卷三·物势篇》

不清不见尘，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。《论衡·卷三十·自纪篇》

死人无知，厚葬无益《论衡·卷二十三·薄葬篇》

不目见口问，不能尽知也。《论衡·卷二十六·实知篇》

采善不逾其美，贬恶不溢其过。《论衡·卷十八·感类篇》

物之相胜，或以筋力，或以气势，或以巧便。《论衡·卷三·物势篇》

处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。《论衡·卷一·逢遇篇》

命有贵贱，性有善恶。《论衡·卷三·本性篇》

恶人之命不短，善人之年不长。《论衡·卷六·福虚篇》

畏惧则存想，存想则目虚见。《论衡·卷二十二·订鬼篇》

力作不求富，富自到矣。《论衡·卷一·命禄篇》

雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。《论衡·卷六·雷虚篇》

人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识。《论衡·卷二十六·实知篇》

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。《论衡·卷三十·自纪篇》

有益於化，虽小弗除；无补於政，虽大弗与。《论衡·卷二十三·薄葬篇》

豆麦之种，与稻梁殊，然食能去饥。《论衡·卷二·率性篇》

故其论儒也，谓之不耕而食，比之於一蠹；论有益与无益也，比之於鹿马。王充《论衡·非韩》

秦以兵强，威无不胜，却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。王充《论衡·非韩》

夫天者，体也，与地同。《论衡·卷二十五·祀义篇》

诸生能传百万言，不能览古今，守信师法，虽辞说多，终不为博。《论衡·卷十三·效力篇》

《论衡》王充《击壌翁的理论》

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