贾谊的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。贾谊《鵩鸟赋》

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。贾谊《鵩鸟赋》

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。贾谊《过秦论》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。贾谊《过秦论(上篇)》

管子曰：“仓廪实而知礼节。” 贾谊《论积贮疏》

过犹不及，有余犹不足也。《贾谊新书·卷六·容经》

其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。贾谊《鵩鸟赋》

生之有时，而用之亡度，则物力必屈。贾谊《论积贮疏》

民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。贾谊《论积贮疏》

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。贾谊《论积贮疏》

贪夫殉财兮，烈士殉名。贾谊《鵩鸟赋》

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。贾谊《过秦论》

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？贾谊《吊屈原赋》

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。贾谊《过秦论》

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。贾谊《过秦论》

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。贾谊《过秦论(上篇)》

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。贾谊《过秦论(上篇)》

兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。贾谊《论积贮疏》

怀敌附远，何招而不至！贾谊《论积贮疏》

惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。贾谊《惜誓》

鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！贾谊《治安策》

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。贾谊《治安策》

于是从散约败，争割地而赂秦。贾谊《过秦论》

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。贾谊《过秦论》

鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：万物变化兮，固无休息。贾谊《鵩鸟赋》

医能治之，而上不使，可为流涕者此也。贾谊《治安策》

使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！贾谊《治安策》

少成若天性，习贯如自然。贾谊《治安策》

孔于曰：听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！贾谊《治安策》

秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；然而不避，是后车又将覆也。贾谊《治安策》

故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。贾谊《治安策》

人之言曰：听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。贾谊《治安策》

秦为天子，二世而亡。贾谊《治安策》

故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。贾谊《治安策》

抱哺其于，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。贾谊《治安策》

至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳。贾谊《治安策》

商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。贾谊《治安策》

屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。贾谊《治安策》

功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。贾谊《治安策》

臣又以知陛下有所必不能矣。贾谊《治安策》

虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！贾谊《治安策》

长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。贾谊《治安策》

斡流而迁兮，或推而还。贾谊《鵩鸟赋》

其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。贾谊《鵩鸟赋》

夸者死权兮，品庶每生。贾谊《鵩鸟赋》

释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。贾谊《鵩鸟赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。贾谊《吊屈原赋》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贾谊《鵩鸟赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。贾谊《吊屈原赋》

彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。贾谊《吊屈原赋》

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