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知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
《大学·第一章》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
《大学·第一章》
苟日新,日日新,又日新。
《礼记·大学》
君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
《大学·第十章》
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
《礼记·大学》
言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。
《大学·第十一章》
欲诚其意者,先致其知。
《大学·第一章》
诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
《大学·第七章》
仁者以财发身,不仁者以身发财。
《大学·第十一章》
欲正其心者,先诚其意
《大学·第一章》
心诚求之,虽不中,不远矣。
《大学·第十章》
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱
《大学·第十章》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。
《大学·第六章》
为人子,止于孝;为人父,止于慈
《大学·第四章》
人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
《大学·第九章》
欲齐其家者,先修其身
《大学·第一章》
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
《大学·第一章》
得众则得国,失众则失国。
《大学·第十一章》
长国家而务财用者,必自小人矣。
《大学·第十一章》
人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也
《大学·第六章》
财聚则民散,财散则民聚。
《大学·第十一章》
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