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形式:
诗文
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人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。
《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
言不过行,行不过道
《大戴礼记·文王官人第七十二》
言必有主,行必有法,亲人必有方。
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
面誉者不忠,饰貌者不情
《大戴礼记·文王官人第七十二》
君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。
《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
多私者不义,扬言者寡信。
《大戴礼记·文王官人第七十二》
观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
同声则异而相应,意合则未见而相亲
《大戴礼记·保傅第四十八》
君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。
《大戴礼记·曾子疾病第五十七》
君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。
《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。
《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
无常安之国,无宜治之民
《大戴礼记·保傅第四十八》
君子将说富贵,必勉于仁也。
《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
得贤者安存,失贤者危亡
《大戴礼记·保傅第四十八》
正其本,万物理;失之毫釐,差之千里。
《大戴礼记·保傅第四十八》
君子进则能益上之誉,而损下之忧
《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
孝者,天下之大经也。
《大戴礼记·曾子大孝第五十二》
君子不可以不学,见人不可以不饰。
《大戴礼记·劝学第六十四》
君子苟无以利害义,则辱何由至哉?
《大戴礼记·曾子疾病第五十七》
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