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形式:
诗文
古籍
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火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
《韩非子·内储说上七术》
巧诈不如拙诚。
《韩非子·说林上》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。
《韩非子·解老》
儒以文乱法,侠以武犯禁
《韩非子·五蠹》
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
《韩非子·观行》
事以密成,语以泄败。
《韩非子·说难》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
《韩非子·喻老》
祸难生于邪心,邪心诱于可欲。
《韩非子·解老》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
《韩非子·喻老》
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
《韩非子·备内》
江海不择小助,故能成其富。
《韩非子·大体》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
《韩非子·饰邪》
虚则知实之情,静则知动者正。
《韩非子·主道》
宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
《韩非子·显学》
势有不可得,事有不可成。
《韩非子·观行》
非知之难也,处知则难也。
《韩非子·说难》
故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
《韩非子·解老》
矜伪不长,盖虚不久。
《韩非子·难一》
恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
《韩非子·外储说右下》
以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
《韩非子·外储说左下》
狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。
《韩非子·内储说下六微》
不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知
《韩非子·大体》
长袖善舞,多钱善贾。
《韩非子·五蠹》
法不阿贵,绳不挠曲。
《韩非子·有度》
右手画圆,左手画方,不能两成。
《韩非子·功名》
见而不见,闻而不闻,知而不知。
《韩非子·主道》
自胜之谓强。
《韩非子·喻老》
一手独拍,虽疾无声。
《韩非子·功名》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。
《韩非子·解老》
圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。
《韩非子·说林上》
不踬于山,而踬于垤。
《韩非子·六反》
虚静无事,以暗见疵。
《韩非子·主道》
悬衡而知平,设规而知圆,万全之道也。
《韩非子·饰邪》
时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。
《韩非子·观行》
外举不避仇,内举不避子。
《韩非子·外储说左下》
小知不可使谋事,小忠不可使主法。
《韩非子·饰邪》
自见之谓明。
《韩非子·喻老》
人处疾则贵医,有祸则畏鬼。
《韩非子·解老》
道在不可见,用在不可知;虚静无事,以暗见疵。
《韩非子·主道》
凡治天下,必因人情。
《韩非子·八经》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人
《韩非子·二柄》
事在四方,要在中央。
《韩非子·扬权》
不期修古,不法常可
《韩非子·五蠹》
一家二贵,事乃无功。
《韩非子·扬权》
存亡在虚实,不在于众寡。
《韩非子·安危》
凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
《韩非子·解老》
国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
《韩非子·有度》
令必行,禁必止
《韩非子·饰邪》
糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。
《韩非子·五蠹》
利莫长乎简,福莫久于安。
《韩非子·大体》
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