黄宗羲的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

有生之初，人各自私也，人各自利也《明夷待访录·原君》

学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》

我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。《明夷待访录·原臣》

自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。《明夷待访录·原臣》

有治法而后有治人。《明夷待访录·原法》

学术之微，四蠹害之也。《明儒学案·诸儒学案上·文正方正学先生孝孺》

死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！黄宗羲《山居杂咏》

君子之为利，利人；小人之为利，利己。《明儒学案·诸儒学案上·文正方正学先生孝孺》

学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。《明儒学案·白沙学案上·文恭陈白沙先生献章》

为学作事，忌求近功，一求近功，则自画气阻，渊源莫极。《明儒学案·诸儒学案中·庄裕徐养斋先生问》

锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。黄宗羲《山居杂咏》

夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。黄宗羲《过云木冰记》

小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。黄宗羲《过云木冰记》

操舟者，柁不使去手，故士莫要於持志。《明儒学案·泰州学案·给事祝无功先生世禄》

廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。黄宗羲《山居杂咏》

一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。黄宗羲《山居杂咏》

宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。黄宗羲《柳敬亭传》

同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。黄宗羲《过云木冰记》

又期月，生喟然曰：子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。黄宗羲《柳敬亭传》

亡何国变，宁南死。黄宗羲《柳敬亭传》

因习而知，因悟而知，因过而知，因疑而知，皆人道之知也。《明儒学案·诸儒学案中·肃敏王浚川先生廷相》

琮俯仰，金奏石搏。黄宗羲《过云木冰记》

去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。黄宗羲《过云木冰记》

国家无养兵之费则国富，队伍众老弱之卒则兵强。《明夷待访录·兵制》

余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。黄宗羲《柳敬亭传》

自此以来，其姓名不可得闻。黄宗羲《柳敬亭传》

乃近年共称柳敬亭之说书。黄宗羲《柳敬亭传》

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。黄宗羲《柳敬亭传》

年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。黄宗羲《柳敬亭传》

久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。黄宗羲《柳敬亭传》

于是谓之曰：说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。黄宗羲《柳敬亭传》

敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。黄宗羲《柳敬亭传》

生曰：子之说，能使人欢咍嗢噱矣。黄宗羲《柳敬亭传》

又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。黄宗羲《柳敬亭传》

常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。黄宗羲《过云木冰记》

且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。黄宗羲《过云木冰记》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。黄宗羲《过云木冰记》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。黄宗羲《过云木冰记》

余乃喟然曰：嗟乎！黄宗羲《过云木冰记》

南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。黄宗羲《过云木冰记》

故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。黄宗羲《过云木冰记》

呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。黄宗羲《过云木冰记》

云敛天末，万物改观，浩然目夺。黄宗羲《过云木冰记》

虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。黄宗羲《过云木冰记》

余愕眙而叹曰：此非所谓木冰乎？黄宗羲《过云木冰记》

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？黄宗羲《过云木冰记》

言未卒，有居僧笑于傍曰：是奚足异？黄宗羲《过云木冰记》

山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。黄宗羲《过云木冰记》

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