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了凡四训名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生《了凡四训·立命之学》

命由我作，福自己求。《了凡四训·立命之学》

一时劝人以口，百世劝人以书。《了凡四训·积善之方》

举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。《了凡四训·谦德之效》

一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。《了凡四训·立命之学》

过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？《了凡四训·改过之法》

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。《了凡四训·谦德之效》

勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。《了凡四训·积善之方》

善改过者，未禁其事，先明其理《了凡四训·改过之法》

进退有命，迟速有时，澹然无求矣。《了凡四训·立命之学》

即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。《了凡四训·改过之法》

世路役役，最易没溺。《了凡四训·积善之方》

善恶报应，如影随形。《了凡四训·积善之方》

外思济人之急，内思闲己之邪。《了凡四训·立命之学》

即学问颇优，常作浅陋想。《了凡四训·立命之学》

勤而积之，则满；懈而不积，则不满。《了凡四训·积善之方》

玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋《了凡四训·积善之方》

今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。《了凡四训·改过之法》

以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。《了凡四训·改过之法》

有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。《了凡四训·谦德之效》

人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。《了凡四训·积善之方》

福之将至，观其善而必先知之矣。《了凡四训·改过之法》

远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆《了凡四训·立命之学》

但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。《了凡四训·改过之法》

人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？《了凡四训·改过之法》

福有福始，祸有祸先《了凡四训·谦德之效》

非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。《了凡四训·积善之方》

上思报国之恩，下思造家之福《了凡四训·立命之学》

夭寿不贰，然后可立生死之命。《了凡四训·立命之学》

贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。《了凡四训·积善之方》

善日加修，德日加厚。《了凡四训·谦德之效》

内以破吾之悭，外以济人之急《了凡四训·积善之方》

祸之将至，观其不善而必先知之矣。《了凡四训·改过之法》

血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《了凡四训·立命之学》

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