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列子的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

生无一日之欢，死有万世之名。《列子·杨朱》

理无常是，事无常非。《列子·说符》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。《列子·说符》

生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。《列子·力命》

外游者，求备于物；内观者，取足于身。《列子·仲尼》

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。《列子·说符》

信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。《列子·力命》

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。《列子·天瑞》

见出以知入，观往以知来《列子·说符》

独往独来，独出独入，孰能碍之？《列子·力命》

生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。《列子·力命》

死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。《列子·黄帝》

贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？《列子·天瑞》

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。《列子·天瑞》

迎天意，揣利害，不如其已。《列子·力命》

圣人恃道化而不恃智巧。《列子·说符》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。列子《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》

圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉！《列子·黄帝》

欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。《列子·黄帝》

昼想夜梦，神形所遇。《列子·周穆王》

列子学射，中矣。列子《关尹子教射》

列子曰：知之矣。列子《关尹子教射》

伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。列子《伯牙善鼓琴》

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。列子《薛谭学讴》

故圣人不查存亡，而察其所以然。列子《关尹子教射》

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。列子《两小儿辩日》

得其精而忘其粗，在其内而忘其外。列子《伯乐荐九方皋》

见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。列子《伯乐荐九方皋》

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉；以睹余物皆丘山也。列子《纪昌学射》

海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。列子《好沤鸟者》

虽天地之大、万物之多，而唯蜩翼之知。列子《列子·黄帝》

秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马者乎？列子《伯乐荐九方皋》

伯乐对曰：良马可形容筋骨相也。列子《伯乐荐九方皋》

天下之马者，若灭若没，若亡若失。列子《伯乐荐九方皋》

若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。列子《伯乐荐九方皋》

臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。列子《伯乐荐九方皋》

请见之。列子《伯乐荐九方皋》

穆公见之，使行求马。列子《伯乐荐九方皋》

三月而反报曰：已得之矣，在沙丘。列子《伯乐荐九方皋》

穆公曰：何马也？列子《伯乐荐九方皋》

对曰：牝而黄。列子《伯乐荐九方皋》

使人往取之，牡而骊。列子《伯乐荐九方皋》

穆公不说。列子《伯乐荐九方皋》

召伯乐而谓之曰：败矣！列子《伯乐荐九方皋》

子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？列子《伯乐荐九方皋》

伯乐喟然太息曰：一至于此乎！列子《伯乐荐九方皋》

是乃其所以千万臣而无数者也。列子《伯乐荐九方皋》

若皋之所观，天机也。列子《伯乐荐九方皋》

吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？列子《列子·黄帝》

丈人曰：汝逢衣徒也，亦何知问是乎？列子《列子·黄帝》

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