孟子的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为《孟子·告子章句下·第十五节》

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心章句上·第九节》

人之忌，在好为人师。《孟子·离娄章句上·第二十三节》

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。《孟子·尽心章句上·第十七节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《孟子·离娄章句上·第四节》

穷不失义，达不离道。《孟子·尽心章句上·第九节》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。《孟子·离娄章句上·第十节》

君子不怨天，不尤人。《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄章句下·第八节》

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心章句下·第二十节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公章句下·第二节》

劳心者治人，劳力者治于人。《孟子·滕文公章句上·第四节》

尽信书，则不如无书。《孟子·尽心章句下·第三节》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心章句上·第九节》

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子·告子章句上·第八节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子·离娄章句下·第二十八节》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子·公孙丑章句上·第六节》

天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑章句下·第一节》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。《孟子·公孙丑章句上·第七节》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。《孟子·尽心章句上·第六节》

恭者不侮人，俭者不夺人。《孟子·离娄章句上·第十六节》

出于其类，拔乎其萃《孟子·公孙丑章句上·第二节》

其进锐者，其退速。《孟子·尽心章句上·第四十四节》

我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑章句上·第二节》

道在迩而求诸远，事在易而求之难。《孟子·离娄章句上·第十一节》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王章句上·第七节》

有不虞之誉，有求全之毁。《孟子·离娄章句上·第二十一节》

民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心章句下·第十四节》

求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。《孟子·尽心章句上·第三节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄章句上·第八节》

生于忧患而死于安乐《孟子·告子章句下·第十五节》

登泰山而小天下。《孟子·尽心章句上·第二十四节》

得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑章句下·第一节》

夫志，气之帅也；气，体之充也。《孟子·公孙丑章句上·第二节》

君子有终身之忧，无一朝之患也。《孟子·离娄章句下·第二十八节》

君子之泽，五世而斩。《孟子·离娄章句下·第二十二节》

大人者，不失其赤子之心者也。《孟子·离娄章句下·第十二节》

资之深，则取之左右逢其原《孟子·离娄章句下·第十四节》

听其言也，观其眸子，人焉廋哉？《孟子·离娄章句上·第十五节》

君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。《孟子·离娄章句下·第三节》

权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。《孟子·梁惠王章句上·第八节》

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。《孟子·离娄章句上·第十二节》

上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公章句上·第二节》

不耻不若人，何若人有？《孟子·尽心章句上·第七节》

不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。《孟子·万章章句上·第四节》

故声闻过情，君子耻之。《孟子·离娄章句下·第十八节》

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《孟子·公孙丑章句上·第三节》

人皆可以为尧舜《孟子·告子章句下·第二节》

居移气，养移体，大哉居乎！《孟子·尽心章句上·第三十六节》

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