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戴圣的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。《礼记·学记》

瑕不掩瑜、瑜不掩瑕《礼记·聘义》

恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记·祭义》

记问之学，不足以为人师。《礼记·学记》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。戴圣《虽有嘉肴》

儒有博学而不穷，笃行而不倦《礼记·儒行》

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。《礼记·杂记下》

举大事，必慎其终始《礼记·文王世子》

大道之行也，天下为公。《礼记·礼运》

教也者，长善而救其失者也。《礼记·学记》

量入以为出《礼记·王制》

不兴其艺，不能乐学。《礼记·学记》

是故学然后知不足，教然后知困。戴圣《虽有嘉肴》

师也者，教之以事而喻诸德者也《礼记·文王世子》

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。《礼记·祭义》

凡学之道，严师为难。《礼记·学记》

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。《礼记·曲礼上》

故曰：教学相长也。戴圣《虽有嘉肴》

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。戴圣《大道之行也》

国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。《礼记·王制》

三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。《礼记·王制》

父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。《礼记·曲礼上》

独学而无友，则孤陋而寡闻《礼记·学记》

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。戴圣《虽有嘉肴》

大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。戴圣《虽有嘉肴》

谨于言而慎于行。《礼记·缁衣》

凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。《礼记·乐记》

入国而问俗，入门而问讳。《礼记·曲礼上》

苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

公事不私议。《礼记·曲礼下》

凡音者，生人心者也。《礼记·乐记》

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。戴圣《虽有嘉肴》

临财毋苟得，临难毋茍免。《礼记·曲礼上》

父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。《礼记·礼运》

建国君民，教学为先。《礼记·学记》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之《礼记·内则》

在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。《礼记·曲礼下》

齐大饥。戴圣《不食嗟来之食》

夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。戴圣《虽有嘉肴》

一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。戴圣《虽有嘉肴》

《礼记》戴圣《学者有四失》

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。戴圣《虽有嘉肴》

比年入学，中年考校。戴圣《虽有嘉肴》

其此之谓乎！戴圣《虽有嘉肴》

黔敖为食于路，以待饿者而食之。戴圣《不食嗟来之食》

君子之接如水，小人之接如醴《礼记·表记》

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。戴圣《礼运大同篇》

所谓诚其意者，毋自欺也。戴圣《大学·诚意》

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