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形式:
诗文
古籍
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人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
《庄子·外篇·知北游》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也
《庄子·外篇·秋水》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
《庄子·内篇·大宗师》
哀莫大于心死,而人死亦次之。
《庄子·外篇·田子方》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。
《庄子·内篇·人间世》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
《庄子·外篇·山木》
人心险于山川,难于知天。
《庄子·杂篇·列御寇》
道隐于小成,言隐于荣华。
《庄子·内篇·齐物论》
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
《庄子·内篇·大宗师》
至乐无乐,至誉无誉。
《庄子·外篇·至乐》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外
《庄子·内篇·逍遥游》
好面誉人者,亦好背而毁之。
《庄子·杂篇·盗跖》
来世不可待,往世不可追也。
《庄子·内篇·人间世》
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉
《庄子·外篇·胠箧》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
《庄子·杂篇·盗跖》
吾生也有涯,而知也无涯。
《庄子·内篇·养生主》
言者所以在意,得意而忘言。
《庄子·杂篇·外物》
美成在久,恶成不及改,可不慎与!
《庄子·内篇·人间世》
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
《庄子·内篇·人间世》
灾人者,人必反灾之。
《庄子·内篇·人间世》
以天下为沈浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
《庄子·杂篇·天下》
语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。
《庄子·外篇·天道》
狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎!
《庄子·杂篇·徐无鬼》
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
《庄子·外篇·骈拇》
天地与我并生,而万物与我为一。
《庄子·内篇·齐物论》
大知闲闲,小知閒閒。大言炎炎,小言詹詹。
《庄子·内篇·齐物论》
农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比
《庄子·杂篇·徐无鬼》
时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!
《庄子·内篇·逍遥游》
木与木相摩则然,金与火相守则流
《庄子·杂篇·外物》
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
《庄子·外篇·知北游》
巧者劳而知者忧,无能者无所求
《庄子·杂篇·列御寇》
朴素而天下莫能与之争美。
《庄子·外篇·天道》
众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。
《庄子·外篇·刻意》
无财谓之贫,学而不能行谓之病。
《庄子·杂篇·让王》
彼亦一是非,此亦一是非
《庄子·内篇·齐物论》
形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
《庄子·内篇·齐物论》
不以物挫志
《庄子·外篇·天地》
不能容人者无亲,无亲者尽人。
《庄子·杂篇·庚桑楚》
忘足, 履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也
《庄子·外篇·达生》
阴阳相照相盖 相治,四时相代相生相杀。
《庄子·杂篇·则阳》
山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
《庄子·内篇·人间世》
小人殉财, 君子殉名
《庄子·杂篇·盗跖》
安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。
《庄子·内篇·养生主》
生而美者,人与之鉴,不告则不知其美于人也。
《庄子·杂篇·则阳》
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃
《庄子·杂篇·外物》
以目视目,以耳听耳,以心复心。
《庄子·杂篇·徐无鬼》
夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
《庄子·外篇·天运》
达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何 。
《庄子·外篇·达生》
以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。
《庄子·外篇·秋水》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
《庄子·外篇·天地》
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